Celebrando Mabon: O Equinócio de Outono ✨🍂

 

Olá a todos! Hoje vamos falar sobre um dos sabbats da Roda do Ano: Mabon, também conhecido como o Equinócio de Outono. Este é um momento especial em que celebramos o equilíbrio e a colheita, marcando a transição do verão para o outono.

Quando acontece Mabon?

Mabon ocorre entre 21 e 24 de março no Hemisfério Sul. Este ano, o equinócio de outono será em 20 de março de 2025. No Hemisfério Norte, ele é celebrado por volta de 21 de setembro. A data exata pode variar ligeiramente devido ao desalinhamento entre o calendário gregoriano e a rotação da Terra.

Outros nomes para Mabon:

Este sabbat também é conhecido por diversos nomes, como:

• Equinócio de Outono

• Equinócio de Setembro (no Hemisfério Norte)

• Equinócio de Março (no Hemisfério Sul)

• Segunda Colheita

• Festa da Colheita

• Harvest Tide

• Harvest Home

• Wine Harvest (Colheita do Vinho)

• Feast of Avalon

• Alben Elfed

• Meán Fómhair

• Gŵyl canol Hydref

O nome "Mabon" em si é relativamente recente, entrando em uso no final do século XX. Ele vem da mitologia galesa, onde Mabon é uma figura mitológica associada a um par divino de "mãe e filho", ecoando a dualidade entre a Deusa e o Deus. No panteão celta, Mabon também era conhecido como Angus, o Deus do Amor.

Os Temas de Mabon:

Mabon é um tempo de colheita, gratidão e abundância. Chegamos ao auge da temporada de colheita, um período tradicionalmente muito ocupado e exaustivo, e este sabbat oferece um breve descanso para apreciarmos os frutos do nosso trabalho. Mesmo que não estejamos diretamente envolvidos na agricultura hoje em dia, podemos usar este momento para descansar, relaxar e reconhecer tudo o que temos.

Outros temas importantes de Mabon incluem:

• Equilíbrio: Assim como Ostara, Mabon marca um momento de igualdade entre o dia e a noite, nos lembrando que tudo é temporário e que nem a luz nem a escuridão prevalecem para sempre.

• Preparação: Este é o momento em que a escuridão começa a crescer. O Deus está partindo, caminhando para seu descanso simbólico em Samhain. Nos preparamos para o período mais escuro do ano.

• Gratidão: Expressamos nossa gratidão ao Deus e à Deusa pelas bênçãos em nossas vidas. É um momento de agradecer por tudo o que foi plantado e colhido ao longo do ano, tanto os frutos doces quanto os amargos, aprendendo com todas as experiências. Diferente de outros sabbats, Mabon é primariamente para agradecimentos e oferendas, não para pedidos. Em alguns casos, feitiços para banir o que não serve mais podem ser realizados.

Como Celebrar Mabon:

Existem muitas maneiras de celebrar Mabon e honrar seus temas:

• Decore seu altar: Use Nozes, pinhas, frutas e castanhas da estação, e as primeiras folhas coloridas que caem das árvores (se for comum na sua região). Imagens de colheita como foices e cestos também são apropriadas. Use velas e toalhas de altar em cores outonais como vermelho, laranja, marrom e dourado.

• Realize um banquete: Prepare uma refeição sozinho ou com amigos e familiares, incluindo vegetais da estação como cebolas, batatas, cenouras e outros tubérculos. Pães e bolos caseiros (especialmente de maçã e milho), abóbora, feijões cozidos e leite também são típicos. Vinhos, chás, sidras e sucos de frutas da estação são ótimas bebidas. (Experimento ferver cidra com umas rodelas de maçã e uns cravos da índia e me conta depois)

• Pratique trabalhos de magia: Feitiços relacionados à proteção e segurança são apropriados agora, assim como trabalhos para autoconfiança, prosperidade, harmonia e equilíbrio. Se você lida com depressão sazonal, defina uma intenção para paz interior e força e pode até criar um talismã para isso. Também é um momento para invocar espíritos familiares e ancestrais, pedindo ajuda e conselho, e para honrar as ancestrais femininas.

• Realize rituais de agradecimento: Agradeça pela colheita e pelas bênçãos recebidas. Considere derramar leite sobre a terra em agradecimento pela fertilidade.

• Reflexão e balanço: Mabon nos convida a refletir sobre o ano que passou, avaliando o que foi plantado e colhido em diversas áreas de nossas vidas. É um momento para deixar partir o que não nos serve mais.

• Conecte-se com a natureza: Faça uma caminhada ao ar livre e aprecie a mudança das estações. Observe os sinais da natureza e recolha símbolos da estação para decorar seu espaço.

• Crie uma cornucópia: Encha uma cesta com frutas, sementes e espigas de milho e coloque-a em seu altar.

Símbolos e Correspondências de Mabon:

• Cores: Amarelo, laranja, vinho e marrom.

• Divindades: Deuses e deusas da colheita, fartura e proteção.

• Ervas e flores: Alecrim, calêndula, sálvia, folhas e cascas de árvores, camomila, girassol, trigo, folhas de carvalho, maçã ou semente de maçã, áster, madressilva, malmequer, mirra, avelã, milho, álamo, feixes de trigo e cones de cipreste.

• Comidas: Pães, bolos e tortas caseiros (especialmente de maçã e milho), batatas e outros tubérculos, queijos, nozes, milho, abóbora e feijões cozidos.

• Bebidas: Vinhos, chás, sidras e sucos preparados com frutas da estação.

• Cristais: Ágata, jaspe, âmbar, olho de tigre.

• Elementos Naturais: Cornucópia, folhas secas, cesta de grãos, canela em pau, milho, frutas (especialmente a maçã).

• Incenso: Maçã, canela, sálvia, lavanda, madressilva, benjoim.

Que Mabon seja um tempo de gratidão, equilíbrio e preparação para todos! Compartilhe nos comentários como você celebra este sabbat! 🍂🍎✨

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O Rede Wiccano: História, Origem e Significado

O Rede Wiccano, frequentemente citado como a base ética da Wicca, é amplamente conhecido por sua fórmula central: "Sem prejudicar ninguém, faça o que desejar" ("An it harm none, do what ye will", no original em inglês). Apesar de sua popularidade, há muita confusão sobre sua origem, autoria e associação com diferentes tradições dentro do paganismo moderno.

O Poema “The Rede of the Wiccae”

O texto apresentado como "The Wiccan Rede" é, na verdade, um poema intitulado “The Rede of the Wiccae”, escrito por Lady Gwen Thompson na década de 1970. Ele foi publicado pela primeira vez na revista The Green Egg, uma publicação influente no cenário pagão. Gwen afirmou que o poema foi inspirado por tradições de sua família, conhecida como Craft N.E.W.C., e ampliado para incorporar aspectos populares na Wicca da Nova Inglaterra colonial e no início do Craft moderno.

Esse poema se tornou um guia ético e ritualístico amplamente difundido, especialmente na Wicca e em tradições derivadas. Contudo, ele não é oficialmente parte das tradições Gardnerianas ou Alexandrinas, principais correntes da Wicca. É importante destacar que essas linhagens têm raízes mais antigas e seguem outras formulações éticas e rituais, muitas vezes considerando o poema como uma adição pós-Gardneriana.

Diferença entre o Poema e o Rede Original

O Rede Wiccano original é muito mais conciso e foi inspirado nos ensinamentos de Gerald Gardner, fundador da Wicca moderna. Ele se limita à frase central: "Sem prejudicar ninguém, faça o que desejar". Essa orientação se alinha com a ideia de liberdade pessoal, desde que as ações não causem danos a outros ou a si mesmo.

Já o poema “The Rede of the Wiccae” expande essa ideia, adicionando conselhos sobre fases da lua, celebrações sazonais, uso de elementos naturais e a observância da Lei Tríplice, que estabelece que toda ação retorna ao praticante três vezes mais forte, seja boa ou ruim.

Controvérsias e Influência

Apesar de sua popularidade, o poema enfrenta críticas em algumas tradições Gardnerianas e Alexandrinas, que o consideram inconsistente com os ensinamentos originais. Além disso, sua ampla disseminação, em formatos como joias, calendários e imagens artísticas, contribuiu para confusões sobre sua autoria e status dentro da Wicca.

Como resultado, há um debate contínuo sobre a validade do poema como parte integral da Wicca. No entanto, ele é amplamente adotado por praticantes de tradições mais ecléticas e por aqueles que seguem linhagens modernas, como o Caminho da Bruxa Solitária e a Wicca Diânica.

Significado do Poema

Independentemente de suas origens controversas, o poema “The Rede of the Wiccae” captura a essência da espiritualidade Wiccana para muitos praticantes. Ele enfatiza a harmonia com a natureza, o respeito pelos ciclos sazonais e lunares, e a responsabilidade pessoal em todas as ações. Através de seus versos, o poema oferece uma visão poética e prática para quem busca seguir um caminho ético e espiritual.

Conclusão

Embora o Rede Wiccano original seja uma instrução ética simples, o poema “The Rede of the Wiccae” contribuiu significativamente para popularizar e enriquecer o entendimento do público sobre a Wicca. Seja como guia ritualístico ou inspiração poética, ele permanece uma peça importante na história do paganismo moderno, conectando tradições antigas com práticas contemporâneas.

Abaixo segue uma tradução do poema:

O Rede dos Wiccanos

Cumpra as leis dos Wiccanos, com amor e confiança a guiar,

Viva e deixe viver, dê e receba com o mesmo pesar.

Trace o círculo três vezes, para o mal afastar,

Amarre os feitiços em rima, para o poder elevar.

Com toque gentil e olhar brando, fale pouco, ouça com paixão,

Dance sob a lua crescente, cantando a Runa da Invocação.

Siga a lua minguante, entoando o Canto de Banimento,

Quando a lua nova surgir, beije sua mão com sentimento.

Ao pleno brilho lunar, busque o desejo de seu coração,

Acolha o vento do Norte, trancando portas com precisão.

Do Sul vem o beijo do amor, doce como a canção,

Do Oeste, descanso às almas; do Leste, a celebração.

Nove madeiras no caldeirão, que ardam lento ou veloz,

Sabugueiro é da Senhora, queimá-lo trará algo atroz.

Com a roda girando, Beltane se aproxima no ar,

Quando Yule chegar, o Tronco ao Cornudo vai honrar.

Flores, arbustos e árvores, abençoados pela Senhora estão,

Jogue uma pedra na água, e a verdade virá à sua mão.

Se em necessidade estiver, não ceda à ganância alheia,

Com ferramenta fora de hora, não confie, pois se alteia.

Alegres encontros e festas vibrantes, iluminando cada rosto,

Siga a Lei Tríplice sempre, retornará o bem ou desgosto.

Quando o azar lhe pesar, use a estrela azul em sua fronte,

Seja fiel no amor, ou pagará caro à sua fonte.

Nestes versos reside a sabedoria e a vontade,

“Sem prejudicar ninguém, faça o que desejar, com liberdade.”

Liberdade Religiosa: Direitos Fundamentais e Proteção Jurídica no Brasil e no Mundo

A liberdade religiosa é um direito fundamental protegido por diversas normas no Brasil e no âmbito internacional. Esse direito assegura que indivíduos possam professar sua fé, manifestar crenças e praticar cultos sem discriminação ou intolerância. No Brasil, a Constituição Federal de 1988 estabelece princípios fundamentais relacionados à liberdade de consciência e crença, complementados por legislações como o Código Penal, que criminaliza atos de desrespeito às religiões, e o Estatuto do Idoso e da Criança e do Adolescente, que garantem proteção específica a esses grupos.

Além disso, tratados internacionais como a Declaração Universal dos Direitos Humanos e o Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos reforçam o compromisso do Brasil em proteger a diversidade religiosa e combater a intolerância. Essas normas e regulamentações formam um arcabouço jurídico robusto que promove o respeito às diferenças e a convivência pacífica em uma sociedade pluralista.

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Constituição Federal do Brasil (CF/88)

Art. 5º: Direitos fundamentais:

VI: Liberdade de consciência e crença, assegurando o livre exercício dos cultos religiosos e a proteção aos locais e liturgias.

VIII: Proteção contra discriminação por crença religiosa, exceto para eximir-se de obrigação legal imposta a todos, desde que haja prestação alternativa.

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Código Penal Brasileiro (CPB)

Art. 208: Define como crime:

Escarnecer publicamente de alguém por motivo de crença ou função religiosa.

Impedir ou perturbar cerimônia ou prática de culto religioso.

Vilipendiar publicamente atos ou objetos religiosos.

Pena: Detenção de 1 mês a 1 ano, ou multa, aumentada em 1/3 em caso de violência (parágrafo único).

Estatuto do Idoso (Lei nº 10.741/2003)

Art. 10: Garante aos idosos liberdade, respeito e dignidade:

§1º, II: Direito à opinião e expressão.

§1º, III: Direito à crença e culto religioso.

§2º: Preservação da integridade física, psíquica, moral, incluindo valores, crenças e espaços pessoais.

Estatuto da Criança e do Adolescente (Lei nº 8.069/1990)

Art. 16: Direitos das crianças e adolescentes:

II: Opinião e expressão.

III: Crença e culto religioso.

Lei nº 7.716/1989 (Lei do Racismo)

Art. 20: Criminaliza práticas de discriminação ou preconceito por motivos religiosos.

Lei nº 9.459/1997

Art. 1º: Agrava a pena em crimes motivados por discriminação ou preconceito de religião, entre outros fatores.

Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei nº 9.394/1996)

Art. 33, §1º: Prevê o ensino religioso facultativo, respeitando a diversidade religiosa.

Lei nº 13.185/2015 (Lei do Combate ao Bullying)

Art. 5º: Reconhece discriminação ou intolerância religiosa como formas de bullying.

Lei nº 11.635/2007

Institui o Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa (21 de janeiro).

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Decretos e Programas Nacionais

Decreto nº 7.037/2009 (Programa Nacional de Direitos Humanos - PNDH-3)

Diretriz 10, Objetivo Estratégico V: Preconiza políticas públicas para combater a intolerância religiosa e promover o respeito à diversidade.

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Tratados Internacionais Incorporados ao Direito Brasileiro

Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH)

Artigo II: Proíbe discriminação baseada em religião.

Artigo XVIII: Garante a liberdade de pensamento, consciência e religião, permitindo a prática individual ou coletiva, em público ou privado.

Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos (Decreto nº 592/1992)

Art. 18, §1º: Garante liberdade de pensamento, consciência e religião, incluindo o direito de adotar ou mudar de crença.

Art. 27: Protege o direito de minorias religiosas de praticar sua religião e preservar sua cultura.

Convenção Americana sobre Direitos Humanos (Pacto de San José da Costa Rica – Decreto nº 678/1992)

Art. 12, §1º: Afirma a liberdade de consciência e religião, assegurando o direito à prática e manifestação de crenças.

Esses dispositivos legais reafirmam a proteção à liberdade religiosa, o combate à intolerância e a promoção do respeito à diversidade de crenças, consolidando um arcabouço jurídico robusto no Brasil e no cenário internacional.

As Definições de Wicca segundo Raymond Buckland: Um Olhar Amplo

Raymond Buckland, uma figura importante no renascimento da bruxaria moderna, apresentou definições que elucidam a complexidade e a diversidade da Wicca. Sua visão aborda as origens europeias da Wicca, a possibilidade de adaptações culturais e os desafios de preservar sua essência.

O que é a Wicca?

Buckland define a Wicca como uma forma moderna de bruxaria baseada nas tradições religiosas pré-cristãs da Europa Ocidental. Ela é considerada uma recriação dessas práticas ancestrais, adaptada para o contexto contemporâneo. Embora frequentemente associada à Grã-Bretanha, a Wicca reflete elementos de diversas tradições europeias, como as celtas, saxônicas, nórdicas e pictas.

A Integração de Outras Culturas

Uma das questões levantadas é: até que ponto a Wicca pode incorporar elementos de outras culturas? Buckland explica que a inclusão de deuses e práticas de culturas não europeias pode resultar em sistemas híbridos. Ele reconhece que essas combinações podem atender às necessidades espirituais de quem as cria, mas enfatiza que não necessariamente devem ser chamadas de "Wicca".

Por exemplo, alguém pode adotar divindades astecas e incluir músicas ou danças tradicionais, mas, para Buckland, isso só seria Wicca se mantivesse elementos fundamentais, como os sábados, esbats e o desenho do círculo. Quando essas práticas se afastam demais, ele sugere que se crie um novo nome para evitar confusões.

Wicca Eclética e Covens

Buckland distingue entre covens ecléticos e tradicionais:

Covens Ecléticos:

Estes não seguem uma tradição específica e misturam elementos de diversas fontes, como culturas egípcia, chinesa ou indígena americana. Enquanto operam de forma independente, são classificados como ecléticos. Contudo, se outros grupos adotarem seus rituais e práticas, eles podem evoluir para uma nova tradição formal.

Covens Tradicionais:

Seguem uma linhagem contínua e consistente, como no caso dos Gardnerianos. Esses covens mantêm os mesmos rituais e crenças transmitidos de um grupo para outro.

Buckland exemplifica essa transição ao citar o Coven AL-GARD, que começou como uma mistura de práticas Gardnerianas e Alexandrinas. Inicialmente eclético, ele se tornou uma nova tradição ao ser adotado por outros grupos.

Adaptações e Limites

Buckland reconhece a diversidade intrínseca da Wicca. Mesmo dentro da Europa Ocidental, havia muitas variações locais nas práticas pré-cristãs. Ele acredita que adaptações podem ser feitas para incorporar crenças e tradições locais, desde que não descaracterizem os elementos centrais da Wicca.

Por outro lado, quando muitas práticas e crenças tradicionais são abandonadas, o sistema resultante perde sua identidade como Wicca. Para Buckland, manter o equilíbrio é essencial, e criar um novo nome para práticas significativamente diferentes é mais honesto do que diluir o conceito original de Wicca.

Reflexão Final

Raymond Buckland apresenta uma visão inclusiva, mas cuidadosa, sobre a Wicca. Ele valoriza a liberdade de adaptação, mas reforça a importância de preservar os pilares da tradição. Ao defender uma linha clara entre Wicca e sistemas híbridos, Buckland nos convida a refletir sobre como equilibrar inovação e autenticidade em nossas práticas espirituais.

Em amor e luz, como ele próprio diria, a essência da Wicca está em honrar suas raízes enquanto navegamos pelas demandas do mundo moderno.

O que é o Panteão Saxão?

O panteão saxão é o conjunto de divindades adoradas pelos antigos saxões, um povo germânico que habitava a região que hoje corresponde ao norte da Alemanha, Dinamarca e partes da Holanda, antes de migrarem para a Grã-Bretanha no século V. A religião saxã era politeísta, com deuses e deusas associados a aspectos da natureza, guerra, fertilidade, sabedoria e ciclos sazonais.

Principais Deuses e Deusas do Panteão Saxão:

Woden (equivalente a Odin na mitologia nórdica) – Deus supremo, associado à sabedoria, magia, guerra e poesia.

Thunor (equivalente a Thor) – Deus do trovão, força e proteção.

Frige (equivalente a Frigg) – Deusa do amor, fertilidade e lar.

Tiw (equivalente a Tyr) – Deus da guerra e do juramento.

Eostre – Deusa da primavera e do renascimento, que deu origem ao nome da Páscoa em inglês (Easter).

Seaxneat – Um deus específico dos saxões, possivelmente ligado à identidade tribal e à guerra.

Práticas Religiosas

Os saxões adoravam seus deuses em bosques sagrados (hearg) ou em templos simples. Rituais envolviam oferendas, banquetes e, às vezes, sacrifícios de animais. Celebrações importantes seguiam os ciclos sazonais, como o Yule (inverno) e o Eostremonath (primavera).

Na Seax-Wica, uma tradição moderna inspirada na espiritualidade saxã, esses deuses continuam a ser honrados em práticas rituais, adaptadas para os dias atuais.

Frigg, a poderosa deusa da maternidade e sabedoria

Frigg, uma figura central no politeísmo germânico e nórdico, é uma deusa reverenciada em várias tradições, incluindo o antigo nórdico, o alto-alemão antigo, o langobárdico e o inglês antigo. Conhecida por diversos nomes—Frigg, Frija, Frea e Frige—ela é principalmente reconhecida como a esposa de Odin e rainha dos Aesir. Descrita como "a mais importante entre as deusas", Frigg incorpora papéis ligados ao céu, fertilidade, amor, casamento, maternidade e gestão doméstica. Sua sabedoria e clarividência a destacam, embora seja frequentemente ofuscada por outra deusa proeminente, Freyja, que compartilha alguns de seus atributos.

A importância de Frigg na mitologia nórdica geralmente gira em torno de suas conexões familiares, especialmente como mãe de Balder, o deus da sabedoria e beleza. Apesar de sua relevância, a presença de Frigg nos contos mitológicos é um tanto limitada, aparecendo muitas vezes como uma figura periférica. A história mais notável envolvendo-a é a trágica morte de seu filho Balder, que destaca tanto seu poder quanto sua vulnerabilidade. Como völva (vidente), Frigg desempenhou um papel vital nos rituais de adivinhação, reforçando sua ligação com a sabedoria e a profecia.

Acredita-se que as origens de Frigg remontam à mitologia germânica, onde ela pode ter sido conhecida como Frija, uma deusa da fertilidade que mais tarde evoluiu para Frigg e Freyja na mitologia nórdica. Alguns estudiosos sugerem que Frigg e Freyja compartilham uma origem comum, com seus atributos e papéis se sobrepondo significativamente. Enquanto Frigg pertence aos deuses Aesir de Asgard, Freyja faz parte dos deuses Vanir de Vanaheim, e ambas as deusas estão ligadas à fertilidade, ao amor e às artes domésticas. A distinção entre as duas permanece um tema de debate entre os estudiosos, com alguns propondo que elas se desenvolveram de forma independente, enquanto outros acreditam que se originaram da mesma divindade.

O relacionamento de Frigg com Odin é marcado por respeito mútuo e astúcia, com vários contos retratando sua capacidade de enganar o deus da sabedoria. Um desses contos, da obra do século VII Origo Gentis Langobardorum, narra como Frigg garantiu a vitória para os lombardos ao manipular Odin de forma engenhosa. Outro conto da Edda Poética descreve como Frigg engana Odin em uma aposta sobre a hospitalidade de um rei, mostrando ainda mais sua natureza astuta.

No entanto, as ações de Frigg nem sempre são retratadas de forma positiva. Na obra do século XII Gesta Danorum, de Saxo Grammaticus, Frigg é retratada como infiel e manipuladora, o que leva Odin ao autoexílio. Temas semelhantes de engano aparecem na Saga dos Ynglings do século XIII, onde a infidelidade de Frigg com os irmãos de Odin é revelada. Apesar dessas representações negativas, Frigg continua a ser uma figura poderosa e respeitada na mitologia nórdica, com sua influência se estendendo até os tempos modernos.

Nas últimas décadas, Frigg experimentou um renascimento de interesse, particularmente dentro dos movimentos Wicca e neopagãos. Muitas pessoas, especialmente mulheres, continuam a venerá-la como uma deusa da maternidade, fertilidade e sabedoria, assim como nos tempos antigos. Embora suas histórias possam ter sido ofuscadas pela ascensão do cristianismo, o legado de Frigg perdura como um símbolo de força, astúcia e cuidado maternal, tanto na mitologia quanto nas práticas espirituais modernas.

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Paganismo

O paganismo é um termo amplo que engloba diversas religiões e tradições espirituais, muitas das quais têm raízes ancestrais e estão ligadas à natureza, aos ciclos da vida, e à adoração de múltiplas divindades. Existem vários tipos de paganismo, como o neopaganismo, wicca, druidismo, e reconstruções de religiões antigas, como o politeísmo nórdico ou celta.

- Crenças:

As crenças pagãs geralmente envolvem a veneração de deuses e deusas, que podem estar associados a elementos naturais, como o sol, a lua, a terra e o mar. Muitos pagãos acreditam em um espírito presente em toda a natureza, e veem o mundo como sagrado.

- Costumes e Hábitos:

As práticas pagãs variam muito, mas costumam incluir rituais sazonais, celebrações de solstícios e equinócios, e outras festividades ligadas aos ciclos naturais. Meditação, cerimônias ao ar livre, oferendas e a criação de altares são comuns.

- Regras ou Leis:

Diferentes tradições pagãs têm códigos éticos próprios, mas muitas vezes há uma ênfase no respeito à natureza, à vida, e aos outros seres vivos. A regra "faça o que quiseres, desde que não faças mal a ninguém" é uma ideia popular entre os pagãos.

No geral, o paganismo valoriza a conexão com a terra, o respeito às tradições ancestrais, e a liberdade de crença, permitindo que cada pessoa explore a espiritualidade de maneira única.