Não é segredo para muitos praticantes de magia ao redor do mundo que muitas formas de trabalhos mágicos começam com o lançamento de um círculo ritual e terminam com a remoção dele. A tradição de lançar um círculo é de fato muito antiga e é comumente retratada na cultura popular. No entanto, algumas pessoas estão se perguntando se isso é necessário. Para que serve esse círculo e por que perder tempo lançando e removendo-o no início e no final de cada ritual? Vamos entender isso.
Para compreender melhor a ideia de um círculo mágico, é preciso reconhecer o conceito de espaço sagrado - um espaço limpo e seguro para ser usado na magia. No passado, um santuário pagão, um altar doméstico ou um santuário sagrado eram exemplos perfeitos de tais espaços. Outros exemplos de lugares sagrados incluíam locais de sepultamento, que, de acordo com a tradição, eram cuidadosamente selecionados, purificados e abençoados antes de serem usados para enterros, construções de moradias humanas acompanhadas de uma série de rituais, pontes e círculos formados com pedras. Todos esses espaços eram considerados lugares de poder devido à especificidade de sua construção e caráter ritualístico atribuído a eles. Hoje em dia, o aspecto ritualístico de muitos desses lugares é infelizmente esquecido, mas nem tudo está perdido, pois lançar um círculo protetor faria isso por nós - transformaria qualquer espaço comum, mundano e não abençoado em território sagrado, "limpo" e protegido, onde milagres são possíveis e a Alma do praticante está livre para vagar entre os Mundos.
Na cultura tradicional do leste eslavo, o assunto de lançar um círculo protetor sempre foi levantado durante as festas, quando rituais mágicos eram realizados não apenas pelos feiticeiros astutos, mas até por aqueles que estavam participando de rituais pela primeira vez. Uma regra necessária para realizar a adivinhação no inverno era a presença dentro de um espaço seguro de magia - o círculo protetor conhecido nas línguas eslavas como "oberezhnyy krug" ("círculo protetor"), "kolo" ou "khoro" - a última palavra está relacionada ao nome do Deus eslavo do Disco Solar Khors (também conhecido como Kors ou Hors).
O círculo lançado em um ritual serve como divisor entre o mundano e o mágico, uma lente na qual a energia se amplifica e se concentra, e uma barreira para quaisquer energias indesejadas. Os feiticeiros astutos tradicionais geralmente limpavam completamente a área em que o círculo seria lançado - tanto fisicamente quanto espiritualmente. A limpeza antecedia a criação de qualquer coisa sagrada: seja um espaço, um objeto, um animal ou uma pessoa a ser abençoada. Alguns dos métodos tradicionais para limpar uma área ritual incluem varrer no sentido anti-horário e para fora - longe do espaço ritual, carregar uma vela acesa (alguns praticantes a rolam em sal antes de usar) ao redor da sala ou purificar a área com fumaça de ervas e resinas queimadas. Em alguns casos, o local onde ocorreria um ritual também deve ser magicamente protegido - isso é feito pelo ritual de "zacherchivaniye": traçar cruzes em cada porta, janela e parede da sala usando a chama da vela ou uma ferramenta ritual pontiaguda, como uma faca de dois gumes, uma varinha ou um fuso (moradores da aldeia costumavam usar ferramentas grandes e pequenas como um machado, um poker, um suporte de panela ou um pé de cabra, ou então, uma agulha de tricô ou costura, um furador ou um prego de ferro para o mesmo propósito).
Também é digno de nota que o praticante que pretende realizar um ritual deve estar limpo fisicamente e espiritualmente. Os feiticeiros astutos costumavam frequentar um banya (sauna) antes de realizar rituais importantes, ou pelo menos lavavam o rosto e as mãos antes dos rituais menores. O ritual era realizado por um praticante usando roupas limpas (especialmente roupas que apresentavam padrões circulares - mangas ornamentadas, bainhas e golas) e joias que também envolvessem o corpo do praticante em um círculo completo (pulseiras fechadas, colares, contas, anéis, etc.). Os rituais que não envolviam adivinhação também exigiam que o praticante usasse um cinto (um acessório circular que envolvia a cintura do corpo de forma circular, também).
Após toda a área ritual ter sido minuciosamente limpa, purificada e, em alguns casos, protegida, a preparação para o ritual propriamente dito começaria - lembrando que o lançamento e a remoção do círculo mágico frequentemente começam e terminam um ritual tradicional, em alguns casos - a essência do ritual é lançar um círculo: isso é especialmente verdadeiro sobre os rituais de proteção - muitos métodos populares eslavos de proteção envolvem o envolvimento de um animal, pessoa ou área protegida em algum tipo de círculo - pode ser uma cerca ou uma linha, imaginária ou física, uma peça de joia circular, etc.
No processo de lançar um círculo, o praticante normalmente cria três círculos ao redor do espaço que precisa ser protegido e/ou abençoado. A criação e a liberação de um círculo mágico na tradição eslava sempre começam no leste e, na maioria dos casos, seguem o "caminho" do Sol pelo céu, ou seja, seguem no sentido horário. Na tradição espiritual eslava oriental, cada círculo que o praticante faz ao redor de seu espaço ritual ao lançar um círculo tem seu próprio significado. O primeiro círculo estabelece as fronteiras do espaço sagrado; o segundo círculo cria uma conexão entre o praticante e o Divino; o terceiro círculo sela o espaço ritual em uma esfera. Tenho conhecimento de algumas tradições em que os praticantes caminham em três círculos concêntricos, cada um com um diâmetro diferente ao lançar um círculo - no entanto, esse não é o caso na tradição eslava: um praticante eslavo caminha três vezes exatamente na mesma trajetória, seguindo "seus próprios passos". Durante esse processo, a visualização é importante - muitos praticantes imaginam uma chama azul ou vermelha descendo da ponta de sua ferramenta ritual e formando um círculo ao seu redor. A cada círculo subsequente, a chama ao redor do praticante deve subir, até o final do terceiro círculo, quando ela deve se transformar em uma esfera luminosa que fecha com segurança o praticante e seu espaço ritual em todas as direções, incluindo a parte superior e inferior.
As palavras tradicionais que acompanham o lançamento de um círculo são: "Erga-se uma parede, da terra ao céu, de norte a sul, de leste a oeste." Para remover o círculo, o praticante começa no leste novamente, mas agora caminha três vezes no sentido anti-horário, com as palavras: "Caia, uma parede do céu à terra, de sul a norte, de oeste a leste."
As ferramentas usadas para lançar o círculo variam de praticante para praticante. Círculos ao ar livre geralmente são lançados com algum objeto longo e pontiagudo que pode ser arrastado no chão, como um machado, um pé de cabra, uma grade, um bastão, um suporte de panela (um longo bastão de madeira com uma ponta de metal usado por mulheres eslavas orientais para mover panelas do forno), um poker ou uma espada. Ocasionalmente, ouvi falar de cabo de vassoura (não a parte de varrer, mas o próprio cabo) sendo usado para lançar um círculo - novamente, eles são um tanto pontiagudos e podem ser arrastados no chão. Em situações severas, como rituais de exorcismo, a graxa de pinho era usada para traçar um círculo ao ar livre - esse círculo sempre teria uma abertura para o espírito maligno sair. Círculos internos são lançados com a ajuda de objetos menores - esse círculo não precisa ser físico, mas para círculos físicos visíveis, os praticantes tradicionais eslavos usam carvão, giz, conjuntos de 4, 8, 12 ou 20 pedras, ervas secas e em pó e sal (apenas uma dessas opções de cada vez!). Um círculo não físico (invisível) pode ser lançado com qualquer objeto pontiagudo - uma faca de dois gumes, uma varinha, um fuso, uma agulha de tricô ou costura, um prego de ferro, etc. Círculos físicos lançados com pedras envolvem o praticante posicionando as pedras durante a primeira vez que ele caminha em um círculo ao redor do espaço ritual. Na segunda e terceira vez, o praticante caminha sem as pedras. Ao remover esse círculo, o praticante primeiro caminha duas vezes no sentido anti-horário sem as pedras, na terceira vez, ele recolhe as pedras. Muitos praticantes caminham de lado, virados para fora da linha física ou imaginária ao lançar e remover o círculo. Círculos lançados com giz, carvão, erva em pó ou sal geralmente são apagados durante o processo de remoção - ervas ou sal podem ser varridos.
Embora lançar e remover um círculo seja uma parte importante de muitos rituais eslavos, nem todo ritual exige o lançamento de um círculo.
O círculo deve sempre ser lançado:
- Ao realizar a adivinhação.
- Ao capacitar objetos mágicos.
- Ao realizar rituais potencialmente perigosos: rituais com fogo, contatos com o Outro Mundo, contato com espíritos, etc.
O círculo é opcional para lançar:
- Ao realizar um ritual de proteção que já inclui o lançamento de um círculo durante o ritual.
- Ao realizar rituais que exigem que o praticante se mova bastante, especialmente se os movimentos forem circulares de qualquer maneira: exemplos, limpeza ou bênção de uma pessoa, animal ou lugar.
- Ao realizar ações rituais no altar doméstico - o altar doméstico já é um espaço sagrado designado e seguro.
- Ao realizar ações rituais em um santuário designado - santuários tradicionais muitas vezes já incluem algum tipo de círculo mágico ao redor deles, na forma de uma cerca, um círculo de pedra ou uma linha claramente marcada no chão.
- Ao praticar magia gráfica que envolve trabalhar com símbolos tradicionais dos Deuses Eslavos - nesse caso, ativar o campo de energia (que envolve nosso corpo em uma esfera protetora) é suficiente.
Uma variação desse "duplo círculo" - onde no curso do ritual são lançados dois círculos ao redor do espaço ritual - um triplo círculo ao redor da área geral e outro círculo menor apenas no altar existe em muitos rituais de altar: o círculo interno é colocado no sentido anti-horário com as representações dos Quatro Elementos nos chamados Rituais Lunares, no sentido horário ou anti-horário com velas ou fogueiras em Rituais Solares e Rituais de Fogo, e no sentido horário ou anti-horário com a representação de um único Elemento nos Rituais Elementais (rituais baseados em trabalhar com um Elemento específico). Enquanto o círculo "externo" serve principalmente para proteger o espaço sagrado, o círculo "interno" tem como objetivo focar e amplificar as energias convocadas durante o ritual.
Por fim, gostaria de mencionar uma prática curiosa de lançar um círculo ao redor de uma pessoa específica com o objetivo de proteção (não para realizar umritual, mas apenas para proteger alguém de algo negativo). Nesse caso, uma pessoa astuta usa uma ferramenta ritual pontiaguda - uma faca de dois gumes ou de um gume (para proteção mais branda), uma varinha, um fuso, uma agulha, um poker, um prego, etc., e traça dois círculos (primeiro no sentido horário, o segundo no sentido anti-horário) ao redor dos três "reinos" de energia importantes de um ser humano - cabeça, torso (peito ou estômago) e quadris. Um círculo protetor lançado dessa maneira é considerado "móvel", o que significa que a pessoa é livre para ir para onde quiser sem perder sua proteção - um círculo padrão lançado ao redor de um espaço ritual deve ser mantido durante todo o ritual: ninguém deve sair ou entrar no espaço ritual enquanto o círculo estiver lançado, pois fazê-lo o quebraria. Até onde sei, apenas os gatos têm a liberdade de cruzar as fronteiras de espaços sagrados sem destruir sua proteção. Quando uma casa ou outro espaço é rituamente fechado por um círculo para proteção, sempre se deve pedir e obter permissão antes que qualquer pessoa que não faça parte do grupo "protegido" (por exemplo, uma família que mora na casa) possa entrar nessa área - entrar nesse espaço sem permissão enfraqueceria a proteção ao redor do espaço e de seus habitantes.
Espero que tenha encontrado as informações sobre o círculo sagrado nos costumes e rituais eslavos interessantes e úteis.
Atenciosamente, MagPie (também conhecida como Olga Stanton)
Fonte: MagPie's Corner East Slavic Rituals, Witchcraft And Culture no Facebook
